高中的作文

关于高中的作文集锦七篇

在学习、工作、生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编整理的高中的作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

这个暑假，我阅读了许多书，但让我感触最深的，还是沈石溪的动物小说《红奶羊》。这个故事里充满了狼和羊之间的爱恨情仇。

这篇小说的主人公是一只心怀理想的母红崖羊，名叫茜露儿。她被一头公狼黑宝抓去当了狼崽黑球的奶妈。后来这头公狼舍身拼命引开猎人救儿子的做法让茜露儿震动。黑宝死后，出于母性茜露儿不忍心置黑球于死地，但始终无法改变狼吃羊的野性，她只有选择离开。回到羊群的茜露儿，在羊群遭遇狼的袭击时，目睹了头羊置儿女不顾而夺路狂奔的场景；经历了自己精心养大的儿子为了逃命不惜撞翻自己的心痛，她的心凉了。她大彻大悟，开始攀登神羊峰，去寻找自己心目中的神羊。

在这个故事里，我看到了一向被认为凶狠残暴的狼性中从骨子里散发出的无私、执着、感恩；我也看到了一向被人们认为温顺、忠实、亲和的羊性中另外一番景象——自私、冷漠、缺乏亲情。

故事里爱子心切的黑宝让我感动，相反的，头羊古莱尔面对并不十分强大的猞猁，却丢下自己的孩子临阵脱逃，使自己的孩子命丧猞猁之口。

知恩图报的黑球更让我动容。黑球宁可自己死，也决不让豺吃了自己的奶妈，宁愿被妻子咬伤也拼命保护她。相反的，茜露儿的亲生儿子却置母亲的安危于不顾，只顾自己逃命，将母亲留给了捕猎者。

这个故事耐人寻味，发人深思。作者要歌颂、宣扬的不正是可贵的奉献、感恩精神吗？

在生活中，也不乏如狼爸爸在危险中舍身救子的例子。汶川地震中就有这样感人的事例，一位年轻的母亲用身体护住了怀中的孩子，在手机上留下了一条催人泪下的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”；一位普通教师——袁文婷，为了最大限度的减少孩子们的伤亡，一次又一次冲进教室，救出了13名孩子，而她自己的如花的青春永远定格在26岁。在巨大的天灾面前，这感人的一幕幕正是人类伟大精神境界的体现。

狼崽黑球无论是在小时候还是长大，为了保卫有养育之恩的奶妈不畏危险，挺身而出。是呀，羊羔跪乳，乌鸦反哺，“滴水之恩，当涌泉相报”。孝敬父母，应该是为人之本。我想到父母对我的爱有很多，妈妈每天除了上班还要给我做饭、洗衣服，辅导我做作业；爸爸每天接送我上学，在假期里还陪我去学游泳、学画画，不辞辛苦；比书中的红奶羊茜露儿还要尽职尽责。我也应该向黑球学习，懂得感恩，知道回报父母给我的爱。我在《弟子规》里读到：“父母教，须敬听；父母责，须顺承”，这也是教导我们要听父母的话。有一首歌这样唱道：“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气作我自己；感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”，我会珍惜这些爱，我会像书中的黑球那样，知恩图报。

《红奶羊》让我读到了狼性中光辉的一面，羊性中怯懦、阴暗的一面。人性，更应该超越羊性和狼性，一定要有高度的责任感、临危不惧的勇气、知恩图报的感情和勇于进取的'精神。

我的家乡在美丽的微山湖畔。曾经听母亲讲她小时候的大湖，让年幼的我心中充满了无限憧憬。那时，母亲的家在湖东堤附近的一个小渔村。一家子5个兄妹很小就开始跟着大人到湖里“讨生活”。母亲和大姨跟着姥姥主要在家里编苇席，舅舅们则与姥爷一起到大湖里割苇子、打鱼摸虾。虽然家里的日子过得紧紧巴巴的，但一家人其乐融融。

提到编苇席，这看起来很简单，其实工序十分复杂。编苇席一定要选择那种粗细均匀、色泽好、质地柔韧的芦苇，一捆捆放在院子里，头天傍晚用木制的苇穿子将整根芦苇一劈为三到五片后放到背阴处，洒上水让它湮透。第二天天刚刚朦胧，将充分浸水的苇篾片铺在硬而平整的地面上，用碌碡来回的推轧，等到篾子轧的拿在手里像鞭子一样能够甩起来时，编苇席的原料才算加工成功。

这些都准备好后，母亲和大姨常常一边唱着编席谣“篾子白，篾子长，渔家姑娘编席忙……”，一边忙活着编苇席。先从席子的中心对角线开始一次横向编织，两边依次递减形成一个直角三角形，待到半个席子编好后再用相同的方法编另一半，最后收角、压边，这样一张苇席才能称得上大功告成。母亲常自豪地告诉我，从前每次和大姨比赛编苇席，她回回拿第一，惹得大姨到现在还时不时抱怨母亲当年不让着自己呢。

回想年少时光，母亲总在激动之余，眼神里流露出些许失落。因为随着年龄的增加和生活的变迁，她已经很少有机会编苇席了。而她儿时的快乐和知足，对于我们这一代人来讲早已无法体会。如今，大部分同龄人都将课余时间用于打网球、发微博、刷朋友圈等，根本无暇体会诸如编苇席等传统手艺的独特魅力，它们早已成为被“蜘蛛网无情查封的灶台”了。

由“编苇席”“下丝网捕鱼”让我想起前段时间上映的电影《百鸟朝凤》。焦三爷与游天鸣，经历了从焦家班到游家班的薪火相传，从唢呐匠坐在太师椅面前跪倒一片孝子贤孙的辉煌到被西洋乐器与歌舞表演夹击而无人问津的尴尬。当焦三爷吹响那最后一曲“泣血”的“百鸟朝凤”时，我的心也不由得跟着唢呐的笛眼潮涨，潮落。曾经这些传统技艺是从师傅的师傅那里口耳相传继承下来的宝贵财富，而如今传统技艺的传承仅成为一个人或几个人的事情，与我们每个人的生活背道而驰。

扪心自问，一棵没有了根的树如何能茁壮成长呢？英国史学家科林伍德曾经说过：“传统是活着的过去”，而这些传统手艺是我们这个民族从远古走来、繁衍生息几千年的根，不能仅仅只靠匠人的一腔热血维系着不消亡，更需要我们每一个人的文化认同与坚守，方能在“严冬”中等待“春天”的复苏，再次感受那扑面而来的传统文化气息。

早些年，尚年幼，不懂事，太天真。

走遍祖国河山，从小就有的意愿。现在略略思索一下，便知当初的我是有多么的天真。如今想去趟外婆家桂林都较艰辛，更别说现在最想去的张家界了。谈走遍祖国，貌似有点可笑。不死心的我想毕业后，边打工边实现梦想，还想到读千卷书，行万里路，让自己更坚决超梦想走去。现实中的家庭、感情、未来的生活，又怎会让我如此孤旅着。最后我还是得留在珠三角拼斗人生，用句不孝的语句来让自己死心吧！父母在，不远游。

小时候，有多少兄弟姐妹的梦想是做个科学家、警察、大老板？而我却是研究古学，直至初中我才明白我的古学定义，就是考古嘛。我这一独特兴趣并未得到亲人、朋友的认可，不敢说他们有讥讽我的梦想，小小击打我的爱好是少不了的高考彻底打败了我，让我基本死心无古学了。那又该依靠什么来实现人生呢？左思右想，选择了自己颇有兴趣的物理上的电子技术这条忐忑的路。用句俗语安慰自己，便只有人生不如意之事十之八九 ……此处隐藏1372个字……痛、无奈，而她却用她的方式来安慰我们。年轻的肩膀担负了太多，她抑制自己不在我们面前流泪，只因为害怕我们担心和心疼。

曾经，有人怀疑她的唱功，可这两年来我们见证了她的进步；曾经，有人怀疑她红不过两年，可这两年她所到之处必定会掀起一波狂潮；曾经，有人怀疑我们玉米只是过眼云烟，可是这两年我们对她的爱和热情依旧没有褪色。

犹记得8月11日青岛的那个夜晚。雨，肆无忌惮地下着，亲吻着她的肌肤，亲吻着我们的脸旁。她没有打伞，一首接一首地唱着。雨毫不留情地淋湿了她，但却不能淋湿我们的心。每一个音符都直击我们的心底，眼泪情不自禁的流了出来。这是怎样的一个女子，让我们义无返顾的弃伞而呼？这是怎样的一个女子，一句“回家吃片感冒药”让冰冷的雨水瞬间充满温度？这一场没有预约的雨让爱她的人更爱她……

喜欢她那一抹清新的笑脸，喜欢她那两颗俏皮的小虎牙，喜欢她那清澈见底的眼睛，似乎可以洞穿人的心灵，喜欢她那被赞扬时的羞涩，喜欢她那纯真如山涧一汪清泉，喜欢她那穿透心灵的声音。我们有太多是角度来看这个世界，却往往忽略了身边美好的事物。她就是天使，至少在上帝的角度看！

这个时代已经开始拒绝经典，当我垂垂老矣的时候，我相信我依然记得20xx年那个夏天，一个叫李宇春的女孩曾在我心中种下一大片薰衣草！至于那些流言蜚语，我们不再理会，就像那个女孩一样，守住那份宽广沉静的虔诚，纷扰自会烟消云散。

喜欢她孩子气的撅着嘴，喜欢她淡然的一笑，喜欢她思考问题挠头发的样子，喜欢她对音乐的执著，喜欢她对玉米无私的爱。

2年，白驹过隙，却不能减灭我们对她的爱。

2年，红了樱桃，绿了芭蕉，却改变不了女孩对梦想的追逐。

2年，有太多的挫折和艰辛，却不曾让我们放弃。

我们还要陪那个女孩走过两个两年，三个两年……很多个两年。

岁月无惊，良辰美景，只愿那女孩好！

在我心中，一切往事就像童年时流行玩耍的蜘蛛胶。丝丝缕缕却不粘人，有点雾里看花的感觉，想要摆脱这种受到束缚的不适，却发现有时竟也会贪恋那种粘稠所网住的童年。逝者如斯，一切依然成为过去，可我依然无法割舍，忘却。

在我的回忆中，一切都是那么清晰，仿佛发生在昨天。我记得，我有许许多多朋友，小学时的我们曾跪在那山坡平地上，用最稚嫩真心的话语说道：“有福同享，有难同当。”我们曾许下1095天的诺言。初中三年，1095天，毕业后再相聚，仍然要做最好的朋友。时间流逝如白驹过隙，转眼已经是初中的最后一年，却早已是物是人非，分在不同班级的朋友有的已经渐渐疏远，遥遥的望见只是平淡的点头一笑，然后各走各的路，我站在时光的延伸处，回望那相隔久远的曾经，却只能欲语泪先流，可能人都是要成长的吧。

在我的回忆中，有些事情虽然已经过去，但回想起来仍是温暖如初。记得幼年时的自己对书有着特别的依赖感，晚上睡觉永远都要听大人讲一个故事。有时是爸爸靠在床头用搞笑的语调为我读《365夜故事》，有时是妈妈拍着我静静地读着《格林童话》，有时也会是奶奶半眯着眼给我讲最传统的狼外婆的故事……不同的人，讲的故事永远都在变化着，随着我一天天的长大，渐渐放弃了稚嫩的童话，也许不再纯真，但仍对美好幸福的生活充满着憧憬。

在我的回忆中，也有痛苦与心酸，他们使我更透彻的醒悟，更加懂得珍惜。记得初二时的自己像变了一个人似的，桀骜敏感，即使是在朋友之间，有时也会口不择言，往往在不经意间伤了他人。成绩退步也很大，那几天一说起考试成绩总会止不住的流泪，心中有懊丧，也有不甘。面对朋友的疏远，考试的失败，万幸我选择了软化自己身上的叛逆锋芒，化悲痛为力量，终于弥补了自己犯下的错误，找回了当初那个待人和善，勤奋刻苦的自己。回想起来，那段日子真是刻骨铭心，珍惜与努力像烙印般刻在我内心最深处，使我收获了很多，不再任性。

回忆的片段在时间长河中很凌乱，甚至会把人物，时间给混淆。但我宁愿回忆是一部冗长的黑白电影，温暖而充满怀旧的意味。会有蒙太奇手法，也会有特写，也会有慢镜头。镜头总是在交错变换着，“只缘身在此山中”确实如此，看着自己的经历沿时光轨道不断推进，自己仿佛置身世外，像局外人般感叹时光飞快，却不得不感慨这确实是我所经历过的。回忆的片段永远都在播放着，也许会停，但一切都已烙进我心中，永不会忘。

回忆还在继续，总是会有许多被称作往事的东西在诞生着。除了默默怀念，我想，我不应该只沉沦在过去中，我还要带着新的希望不断追求新的希望。是的，我该启程了。

在我们源远流长的中华历史上，有那么一种特别的群体——隐士。他们之所以被称为“士”，是因为这些人自有大学问、高品行；他们之所以要“隐”，是为了逃避无道的乱世、污浊的世俗。然而，还是有那么一位“隐士”，受后世人之不齿，因为他的“隐”只是一场作秀而已。

周颙周先生是钟山上一位远近闻名的隐士。山野之间，他搭起了草堂，铺就了竹席，或对飞涧，或觅清雾。桂松是他传经的弟子，云壑是他讲道的学生。

莫被周先生亲近自然的笑容迷惑！他远近闻名的名声正是最好的讽刺：真真切切的隐士哪里会有沽名钓誉的陋习！这不，真正让他引颈而待的好事终于上门来了。有京城里的达官贵人因仰慕周先生的志存高远，便派遣使者要请他出山。原本跟周先生亲密无间的山雀野禽，都翘首而待，等着看使者被驱逐出山的笑话。但是，事与愿违：周先生二话不说，立马抛下了手上的经书，换掉了竹编的蓑衣，弃置了可爱的小庐，然后衣冠楚楚、志得意满地踏上他的青云之路。

周颙先生的小九九算得可真不赖，仕途上畅通无阻，名利双收自然不在话下。高堂之上，他埋首于累赘的案牍不亦乐乎；歌台之下，他快活在声色犬马之中流连忘返。是的，周先生梦寐以求的生活才真正开始，赫赫功绩，九州之牧谁不认识这位周隐士啊？只可怜山中的明月独自沉浮，无人咏叹；飘渺的云霞顾影自怜，伴谁入眠？洋洋的声讨之言已从钟山的深山老林溢满而出。

周先生公务繁忙，一会儿要到那里办事，一会儿又要到那边应酬。是啊，官场上游刃有余，钱袋里毫无盈余，还要隐士这顶帽子干什么呢？盈虚自有数，这不，周先生今天正乘着一辆华美奢侈的车子，要穿过钟山去会会一位大官人。

觉醒吧，沸腾吧，正是一草一木皆指其为敌的好时候了！钟山关起了重重的帘帐，派出烟云封锁山道，让他踟蹰难行；抽回淙淙的溪水，莫让他玷污了圣洁的清泉。松柏怒视，伸出枝桠阻其车轮；桂樟羞颜，扬起枝条扫其踪迹。满山皆嗔怒逼视，欲诉其愤懑之腔、不齿之情。在一片吹嘘恐吓之下，周先生只得爬出了他那辆华盖之车，按着那顶高高在上的官帽，甩下他那群贱肉横生的随从，一溜烟地逃出了这个对他而言充满噩梦的地狱。

这就是孔稚珪的《北山移文》，而作者本人正是一位真正的隐士。这篇声讨之文，潇洒酣畅地道出了孔先生羞于与这种人同享隐士之名。

但是，古语有云：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”我们若想成为一名隐士，不必迁居山野，只要能在尘嚣之中，时时莫忘涤荡易污的心灵，坚决将种种不良诱惑拒之门外，辛勤耕耘属于自己的一方心田，即可即可。